Sanāca šo to palasīt par sievietēm islāmā. Neaizskāra visiem vienmēr tik interesanto jautājumu par daudzsievību, bet tomēr šis un tas ir....
Saskaņā ar šaria
likumu sieviete ir vīrietim līdzīga, līdz ar to islāma jurisprudencē nav
atsevišķu likumu,kas uz to attiektos, bet ir daži papildinājumi, kur ir
noteikta atšķirība starp sievieti un vīrieti. Tāpat kā islāma reliģija islāma
likums uz abiem dzimumiem attiecas vienādi, jo dzimums ir nemateriāls.
Sievietei ir
jāseko tiem pašiem morāles principiem, kādiem seko vīrieši.
Ir lietas, kas
sievietei būtu pārāk apgrūtinošas, piemēram ģimenes uzturēšana, kopīgās
lūgšanas un kari, tādēļ viņa ir atbrīvota no tām, taču tas nav aizliegts. Ja
vīrieši šos pienākumus nepilda, tie kļūst par sievietes pienākumiem. Vēsturiski
ir liecības, ka sievietes ir pat piedalījušās karā kā apgādātājas un arī
bijušas karotājas (tai skaitā Aiša, pravieša Muhammada sieva, u.c.).
Balstoties uz
islāma jurisprudenci, musulmaņu sievietei ir tikpat liela brīvība kā vīrietim.
Arī sieviete var bildināt, viņa var izvēlēties savu laulāto, atraidīt vīrieti
un pieprasīt šķiršanos (arīpret vīrieša gribu). Saskaņā ar pravieša Muhammada
vārdiem, neviena sieviete nevar tikt precināta piespiedu kārtā, ir jāsaņem tās
piekrišana.
Islāma likumā tā
ir regulāra prakse, ja sieviete vēlas šķirties. Tāpat sieviete drīkst un viņai
vajadzētu iegūt tādu izglītību,kādu viņa vēlas.
Sievietei ir
brīvi atļauts savu viedokli publiski.
Sievieti var būt
īpašumi un viņa var ar tiem brīvi rīkoties. Tāpat kā sieviete piedalās ģimenes
lietu izlemšanā, viņa var arī palīdzēt uzturēt ģimeni, var strādāt kopā ar
vīrieti.
Musulmaņu pāriem
ir jākonsultējas vienam ar otru par ģimenes lietām, arī pēc šķiršanās. Sievietes
piedalās ne tikai ģimenes lietās, bet arī publiskās valsts lietās. Viņas to var
darīt konsultējot citus vai ja tiek ievēlētas.
Agrīnā musulmaņu
tradīcijā sievietes apmeklēja visas publiskās sanāksmes un svētkus. Sievietēm
ir ļauts piedalīties visos publiskos pasākumos un kopīgās lūgšanās, arī Haj,
svētceļojumus uz Meku, piederas sievietēm. Lai gan mūsdienās, atšķirībā no
agrīnajiem musulmaņiem, sievietes tiek nodalītas Tawaf rituālā. Arī pēc tam,
kad sevietes tika nošķirtas, viņām tika atļauts iziet no mājas savu darīšanu
kārtošanā, piemēram doties uz tirgu.
Sieviete var
iesaistīties tirdzniecībā, pirkt un pārdot.
Sieviete no
vīrieša netiek atšķirta arī viesu uzņemšanas ziņā, viņa var uzņemt ģimenes
viesus, tos izklaidēt un apkalpot. Pat Muhammads bieži vien esot apciemojis
vecākas sievietes un godājis tās par to ceļojumiem, ko tās veica vienas. Arī
sieviete, kas jau ir saderinājusies, var uzņemt savus personīgos viesus.
Pravieša
Muhammada gadījumā , viņa sievas vienmēr bija pilnībā nosegušās un atrdās aiz
aiskara, ka mājā ieradās viesi, taču tas nav ļāvis viesiem nekomunicēt ar
Muhammada sievām.
Islāmā viss ir
orientēts uz Dievu, līdz ar to arī,kad vīrietis stājas saistībās ar sievieti,
tam vajadzētu būt saistītam ar Dievu. Islāmā nav pieņemami, ja divi stājas
seksuālās attiecībās tikai dēļ baudas, tādēļ šādi sakari ir atļauti tikai
laulības ietvaros un laulības pārkāpšana ir aizliegta.
Cilvēkam ir
jāizvairās no jebkāda kontakta, kas varētu izraisīt seksuālu kontaktu. Nav
pieļaujams, ka divi, kas nav precējušies meklē veidu būt vienatnē. Sievete
nevar būt viena ar vīrieti, ir jābūt vēl vismaz viena vīrieša kompānijai. Taču
sabiedrībā ir atļauts pārim būt nostatus, taču ierobežojot savus skatienus.
Vīrietim nav pieļaujami skatīties uz sievieti, tāpat sievietei uz vīrieti.
Autors piebilst, ka sākotnējā musulmaņu sabidrībā savstarpēji kontakti bija
ļoti ierasti un bieži, taču šajā sabiedrībā nolūki bija svēti un nevainīgi.
Lielos publiskos
pasākumos nav ieteicams, ka sievietes un vīrieši ir ļoti cieši viens pie otra,
izņēmums varētu būt, kad cilvēki ir spiesti to darīt apstākļu dēļ, piemēram haj
laikā. Šāds atstatums būtu jāievēro jebkādās vietās, arī uz ielas. Mošejās
tādēļ sievietēm ir atsevišķas durvis un pēc lugšanām viņas dodas prom pirmās.
Sievietes
ģērbšanās stilam vajadzētu vūt vienkāršam un nevienam nevajadzētu izteikt par
to komplimentus. Islāmā sievietei ir pieņemts rādīt tikai seju un rokas/delnas.
Noslēgumā autors
piebilst, ka sieviete līdz ar nošķīrumu no sabiedrības, protams, iegūst ,jo
tiek pasargāta no kārdinājuma, taču tajā pašā laikā viņa negūst labumus no
musulmaņu kā kopienas dzīves.